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你不是一片挨子彈的木板

最近一直在修改自己的投稿論文，上次既然談到投稿，這次來聊一點收到評審意見後面對修改的心態選擇。

投稿之後收到評審意見，這是一般最難熬的一刻。我回國屈指一數也已經有十年了，跟許多人一樣經歷過年輕氣盛，也飽受挫折，從許多跌倒失敗中學會爬起來，我也很仔細去觀察別人怎樣應對，碰到一些前輩學者也總會逮到機跟他們請教，這樣久而久之便有了比較穩定的學術性格出來。

當然到現在我也還在學習中。譬如就單純表達能力來講，我自己的寫作能力到現在還是很低，在非專業雜誌或網站寫寫雜想，常被鼓勵說文筆好，我到現在還不習慣，覺得應該不是在講自己。學術刊物上的寫作，我的文筆幾乎被罵、被嘲諷的機會居多，最近偶而會聽到讚賞的話，大概是真的有點進步，不過基本上這些是少數意見。

 

東北大學教學的一些雜感

這次到日本東北大學教書，課程的安排非常新鮮，是由我跟另外兩位東北大學的老師合開一門課程，所謂的「合開」，並非只是把一學期的課給切開成三等份，一般好像都是這樣，起碼我經歷過的合開課程是那樣。我們的課程每個禮拜三個老師都會到，但每週只有一個人帶領課程。

不知道為甚麼一開始有點像「混浴」、坦裎相見般害羞不自然，哈。一開始我有點緊張，或者說困惑，不知道這怎樣進行，也不知道分寸開如何拿捏，因為其他兩位老師都很親切，結果證明還算順暢。

我一直都有個看法，大學以上的高等教育恐怕教育品質是最差的，因為這些老師完全不需要修甚麼教育學分，當然也幾乎沒有相互觀摩演練的受訓經驗，每個人都靠自己摸索出一套作法，或者說生存法則，教學成長的空間並不寬暢，對於只會研究但不適應教學的教授就不太好受。

「衝衝看」之前先想想這些

投稿是我們的陰暗的宿命，因為那幾乎都是孤立的經驗，有許多倫理的考量讓我們不能多說，有很多人性的因素讓你找不到人傾訴。但這也成為我們學術人自我成長的障礙，交流資訊都這樣低，溝通有這麼多扭曲的因素，怎麼說都不是一個好的學習環境，不是嗎？

這些障礙要排除或降低，有很多客觀制度的面向可以想辦法，但我們也會碰到很多制度的兩難，一個自由的環境長出來的東西，我覺得要壞不可能壞到極端，它必然有它存在的正面原因在背後，譬如，我們就不會願意弄個激進改革，還沒有成功，先把我們基本的倫理感知都給弄遲鈍，或者淪喪了。

「快樂學習」剝奪「學習快樂」

今天由我負責上場，三個人一起開課，每個人都有一定的自由決定教甚麼，我「照例」選擇Amatya Sen，這次是《Inequality Reexamined》。讀Sen對這些學生來講一定很辛苦，但這已經是比較容易閱讀的材料了，當然也可以不要，但就像該「做對的事」一樣，課程也有「該讀的書」。我沒有辦法想像一個關於「不平等」的課可以不談「不平等」，既然該談「不平等」我也無法想像跳過Sen。

我為了引導學生，尤其是日本學生，其實真花了好多功夫，包括讀日文版的《不平等の再検討》把日文表達記錄下來，方便寫在黑板上，或用日語說明。還印了一篇譯者的日語簡介給學生參考。另外，我也找了這一期的《経済理論季刊》（日本經濟理論學會出版的期刊）中受Sen影響的一篇論文給學生參考，讓他們了解我們讀的這東西不只是無謂地堆積jargons而已，而是有影響力的重要貢獻。然後，我花了一些時間思考了如何讓本週的閱讀跟之前四週的閱讀材料銜接起來，讓學生看到當中的關聯性。

改譯的心得（2003.3.6）

【這是三年前的一篇網路日記，剛好收到轉載請求，發覺蠻適合這裡的，重放一遍】

翻譯Block的書，閱讀學生弄出來的初稿，費力地修改，久之也累積出一點心得。

這些學生都已經在課堂上修過課程，討論過這本書，而且，我想應該也是台灣最優秀的社會學碩士班學生了。在他們身上發現的問題，更是尤其珍貴。

我捫心自問，當年在台大修碩士學位時，可以肯定的，英文程度不會比他們好。事實上，我那時的英文程度爛透了。

在教室跟學生對決

如果知識養成的重心是放在「學著問」，那麼從教學這一端來看，應該如何進行教學？

回國都十年了，在台大、清大、輔大都分別上過一些課程，雖然不若學校老師般經驗豐富，但多少還是累積些心得。大學部與研究所的教學要求並不相同，因此上課進行的方式自然也該有所差異。我想就來談點碩士班或博士班的教學心得。

大學生的求學生活本就不該只是課堂聽講，然後考試前閱讀教科書、讀筆記應考而已；更何況碩士班，自然更不該用這種態度看待學習。回到一開始的問題，老師呢？老師可以怎樣做？我只講點自己的想法。

不問，不叫學問

近幾年因為高等教育擴張，學士學位貶值，碩士快要滿街跑。許多人可能只為了焦慮感而報考，但一定也有不少人真抱著做學問的夢想。

最近有一次我在某家咖啡館中工作，旁邊一桌約五位年輕人，圍著一位感覺稍稍大些年紀的年輕人，一整個下午在一起準備研究所的入學考試。那位居中者應該是位研究生前輩吧？一直用過來人的口吻在提示備考重點。

我就在旁邊桌，實在很難關閉耳朵，何況內容似乎就是社會學。但我越聽越覺得心情沈重。

我與圖爾幹的許多事

在社會學三大家當中，我覺得最投緣的是圖爾幹（Durkheim）。有很多人不是說一個人的性格三歲前就決定了嗎？學術性格大概也是如此。最近收到東吳蔡錦昌老師的新書《圖爾幹社會學方法論正義》，收到書後一看封面知道是圖爾幹，一看又是關於「正義」，讓我頓時感到興奮，便停止手頭工作拿起來翻閱（實在抱歉，工作太過忙碌，只能用這種輕浮的方式閱讀，有空一定仔細拜讀），蔡老師這本書真是難得，終於幫圖爾幹洗清冤情，也是最符合我理解的圖爾幹，讀著讀著想起一些陳年往事。

當年在輔大才大一，蔡老師到學校來教授「方法論」這一課程，那是極少數讓我上課會覺得有知性快感的課，那年他在課堂上談到了卡爾巴伯、 維根斯坦、胡爾賽等一些學者。讓我本來灰暗的生活一下子亮了起來，課堂下我就一直浸淫相關的著作上。後來還有有位哲學系老師來上「哲學概論」的課，我就跟著一直纏著問，還跑到他的教室去問關於胡賽爾的問題，，甚至最後還寫了一篇關於圖爾幹與舒茲的小文，這些熱情的起頭點應該是上蔡老師課程的啟蒙。

田畠のノート

前天跟日本人留學生日語會話練習，談著談著，講到了寫作論文時的習慣，我就講起自己幾年來聽別人經驗，自己實作體驗，不斷調整修正後的作法，還有這些背後的一些理由。她好像越聽越有興趣，結果在我的電腦上記了很多重點。我把它放在下面留個記錄，當然，是用日語寫的。給我自己看，給懂日語的朋友參考，不懂的人先猜一下，我有空再用中文寫來分享。

首先是簡單談點短篇專欄的寫作習慣：

鄭先生の論文の書き方

短いコラムなどの書き方

アウトラインは必要ない。しかし、重要なポイントをひとつのひとつの文章としてまとめる。それから内容をふくらませる。
コラムや講演は内容が比較的リラックスできるものなので、わかりやすく文章を整理する。

打字是基本功

我們一想像到「求學」或者所謂「做學問」，大半直覺閃過腦海的是閱讀與思考的活動。

思考，當然是在時空上都很自由的活動，你隨時都可以心不在焉，靈魂出竅，漫遊於天地之間。傳奇的故事告訴我們，我們如果夠幸運，或者身心醞釀得夠飽和，「靈感」就會來襲擊（hit）你，然後你就「發」了。

閱讀，當然也是一件奇妙的事。很多人嚮往「做學問」，是因為讀過一些先聖先賢、博學俊彥的偉大思想，雖然人早已經作古，但是還是可以跨越時空的限制與其神交。我想這種「感動」，是許多人發心立誓很重要的啟蒙經驗。